Кафедральный собор подобен живому существу: ему наносятся раны, но оно постоянно возрождается для новой жизни. Об этом в интервью газете «Оссерваторе Романо» говорил кардинал Джанфранко Равази, возглавляющий Папский совет по культуре.
«Истоки собора Нотр-Дам восходят к ранней готике, — пояснил кард. Равази. – Его история напоминает историю человека, в своей жизни сталкивающегося со страданиями и ранами. Иногда кажется, что он на пороге смерти, но в конце концов он возрождается и живет дальше».
Поясняя значение собора Парижской Богоматери, иерарх привел два примера. Первый – это обращение Поля Клоделя, который рассказывал, что его жизнь изменилась при звуке григорианского пения под сводами этого готического собора: по своей природе григорианское пение устремлено ввысь, чтобы произвести эхо, и поэтому готическая архитектура предполагает именно этот тип пения, отметил кардинал. Второй пример относится к 2011 году, когда Папский совет проводил в Париже конференцию «Двор язычников», объединявшую верующих и неверующих. В конце конференции молодых участников пригласили зайти в собор и в тишине обдумать обсуждаемые темы. Перед входом выстроились две очереди: из верующих и из неверующих. Постепенно вторая очередь увеличивалась, юноши и девушки заходили в собор в полном молчании: несмотря на свое неверие, они чувствовали, что он – живой.
«Кафедральный собор, — сказал кардинал Джанфранко Равази, — был и является сердцем внутри полиса, сердцем планировки города». К нему когда-то стекалась вся жизнь города: человек мог найти там не только собственную веру и ее символы, но и величие и красоту. «Во всем мире кафедральные соборы выражают одновременно дух веры и дух народа с его историей и культурой… Тот факт, что Нотр-Дам теперь принадлежит государству, означает всеобщее признание этого неотчуждаемого блага. Однако спросим себя: кто поддерживает жизнь в кафедральных соборах, чтобы они не стали своего рода мертвыми ракушками, скорлупой без содержимого? Совершение литургии. Таким образом религиозного измерение тесно связано с культутрынм и политическим. Нельзя забывать, что кафедральные соборы – это живые тела, претерпевшие все раны истории, и что они всегда возрождались. Шпиль, обрушившийся во время этого пожара, относится к XIX веку. Его спроектировал, включив в него свинцовые и деревянные элементы, самый известный архитектор того времени Эжен Виолле-ле-Дюк. Это говорит о том, что нужно не отчаиваться, а начинать с начала».
Ольга Сакун — vaticannews
Мы будем рады любой, но ежемесячной помощи — это позволит нам увереннее чувствовать себя и надёжнее строить планы нашей работы — ПОЖЕРТВОВАТЬ
