Обычаи и обряды Сочельника.
Колосья пшеницы и елка.
Иисус родился в Вифлиеме, который в переводе обозначает «дом хлеба». Зерно является символом Вифлиема, поэтому можно в доме поставить вазу с колосьями хлеба.
Елка, которая напоминает нам «Дерево жизни» из рая наряжается в день, в который вспоминаем наших прародителей Адама и Еву (24 декабря в католическом календаре день именин Адама и Евы). Ель напоминает нам об уроке падения и искупления человеческого рода. Рождественское дерево с вечно зелеными ветвями является символом вечной жизни, которую даровал нам Иисус Христос, свет гирлянд напоминает нам свет, который воссиял над Вифлиемской пещерой в день рождения Христа — «Истинного света». Елочные украшения символизируют дары, посланные нам Богом.
Сено и свободное место за столом.
До наших времен сохранился обычай класть сено под скатерть на столе, где отужинаем Сочельник и напоминает нам оно о бедности Вифлиемского вертепа и Пресвятой Девы, которая .положила новорожденного Сына Своего в сено в яслях. Свободное место за столом оставляем для путника, случайного гостя. Оставляя это свободное место, мы вспоминаем о наших близких, которые не с нами.
Рождественский хлеб
Преломление рождественского хлеба означает взаимное посвящение себя друг другу и учит нас делиться с ближним даже последним кусочком хлеба. Рождественский хлеб является символом любви, дружбы, примирения и мира.
Рождественский сочельник (вечер 24 декабря)
— главное событие в христианских католических семьях. Лишь когда наступают сумерки, а на небе загорается первая звезда — словно та, что возвестила о рождении божественного младенца, семья садится за стол, чтобы отметить окончание поста. В этот вечер хозяйки накрывают стол белой скатертью, под которую кладут сено (в знак того, что младенец Иисус лежал в яслях на сене), украшают его еловыми ветками и свечами. В Сочельник подают двенадцать (по числу апостолов) постных блюд. Трапеза носит религиозный характер, она очень торжественна. Перед самым началом застолья читают отрывок Евангелия от Св. Луки о Рождестве Христа и творят общую семейную молитву. Весь ритуал трапезы Сочельника возглавляет отец семейства. Важнейшим событием вечери, является преломление облаток (рождественских хлебов). Традиционно его начинает отец или старший в семье. Потом все разделяют между собой хлебцы в знак любви и взаимного благорасположения. При этом желают друг другу счастья и Божия благословения. Повсеместно распространен и известен обычай оставлять за рождественским столом незанятое место. Если кто-нибудь придет в дом в Сочельник, то будет принят, как брат. Этот обычай — знак памяти о близких и дорогих людях, которые не могут в этот день встретить праздник вместе с семьей. Незанятое место символизирует также и покойного члена семьи, либо всех умерших родственников.
Празднование Рождества Христова начинается с торжественной вечернейтрапезы.После того, как все соберутся, зажигаются свечи и выключается верхний свет глава семейства осеняет себя крестным знамением со словами «Во имя Отца, и Сына и Святого Духа» (все осеняют себя крестным знамением и отвечают: «Аминь»), затем произносят молитву благословения над рождественским хлебом:
Молитвы во время сочельника
В: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Все отвечают: Аминь.
В. Дорогие, давайте задумаемся над глубоким смыслом преломления рождественского хлеба. Пожелания, которые мы при этом произносим, касаются ценностей преходящих или материальных. Но суть в чём-то другом, гораздо более значительном. Обычай «рождественского хлеба» произошёл от главного таинства христианства — Евхаристии, называемой в Библии «преломлением хлеба».
Иисус Христос во время Тайной Вечери благословил, преломил и раздал хлеб. Наш Господь и сегодня собирает людей вокруг одного стола — алтаря, а Сам становится Хлебом. Но для того, чтобы обрести возможность вкушать Хлеб Жизни, мы должны открыть свой сердце на нужды ближних, должны быть готовы жертвовать чем-то, творить дела любви. Мы сами должны быть такими же добрыми, как хлеб. Так пусть выражением этой доброты и любви станет преломление рождественского хлеба. Рождественский хлеб — это символ любви.
(Некоторое время сохраняется молитвенное молчание)
В эту торжественную минуту восхвалим Бога, нашего Отца, и Единородного Сына Его, Иисуса Христа, Который родился от Пресвятой Девы Марии, чтобы быть Богом среди нас.
Благодарим Тебя, Боже, Отче наш, за этот хлеб — плод земли и трудов человеческих. Сегодня он собрал нас вместе за одним столом, так же, как собирает нас воедино у алтаря Хлеб Евхаристии. Благослови Этот рождественский хлеб, который по древнему христианскому обычаю мы преломим, говоря друг другу праздничные пожелания.
Господи, Ты Сам научил нас тому, как, преломляя хлеб, делиться с другими, особенно с нуждающимися, любовью, доброжелательностью и миром. Надели нас всех даром совершённой любви к Тебе и к ближним и научи нас славить Твою отцовскую доброту. Через Христа, Господа нашего.
Все отвечают: Аминь.
Все продолжают стоять, один из членов семьи читает отрывок из Евангелия от Луки:
«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись были первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.» Лк 2, 1-7
После этого поют первую колядку. Все берут облатки и делятся ими друг с другом. Участники трапезы по очереди дают друг другу отломить и съесть кусочек своей облатки. В то время, когда один отламывает кусочек облатки, другой говорит ему свои рождественские и новогодние пожелания. Этот обряд заканчивается совместным чтением молитвы «Отче наш»:
Все: Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твоё, да придёт царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.
Все садятся за стол, и начинается торжественный ужин, после которого поются колядки. Затем все отправляются на ночную Рождественскую Мессу.
Мы будем рады любой, но ежемесячной помощи — это позволит нам увереннее чувствовать себя и надёжнее строить планы нашей работы — ПОЖЕРТВОВАТЬ
