Читая Новый Завет, мы можем убедиться, что семья Иисуса — Иосиф и Мария, — а также Его родственники, ученики и Апостолы искреннесоблюдали предписания Закона Моисеева и религиозные традиции, например: обрезание, очищения, присутствие на ежегодных праздниках в Иерусалиме и, в особенности, соблюдение Субботы. Иисус и Его окружение были верными и преданными иудеями. Однако из многочисленных событий в Евангелиях мы знаем, что позиция Иисуса была независимой и свободной по отношению к строгим традициям фарисеев.
Иисус исцелял людей и изгонял бесов в Субботу, а также разрешал Своим ученикам срывать колосья и есть зерна в полях. Исходя из этого, строгие учители Закона сделали вывод, что Иисус не соблюдает Субботы и, следовательно, Он не от Бога. «Тогда некоторые из фарисеев говорили: « Не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы» (Ин 9.14). Из-за этого они стали Его непримиримыми противниками: «Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его» (Мк 12, 14).
Но, несмотря на Свое видимое отрицательное отношение к соблюдению Субботы, мы можем убедиться в том, что Иисус, как верный иудей, искренне соблюдал Субботу с детства. Близкие и друзья Иисуса также были верны религиозным предписаниям и соблюдали Субботу даже после Его смерти. Его безжизненное тело оставалось в Субботнем покое после Его смерти на Кресте. «День тот был пятница, и наступала суббота… и в субботу остались в покое по заповеди» (Лк 23, 54 -56).
Так как суббота являлась важнейшим днём в истории иудеев и оказала большое влияние на формирование их народа, она была также важнейшим днём в общественном служении Христа.
После Крещения в Иордане Иисус начал осуществлять свою миссию в Галилее и, по обыкновению Своему, учил в синагогах по субботам. В день субботний в Назарете, Своём родном городе, Иисус представил Себя Помазанником Святого Духа: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк 4, 18 – 22).
Из Евангелия ясно, что Иисус избирал субботние собрания для Своих проповедей и поучений: “Он вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать» (Лк 4, 16). Он совершал многие из Своих исцелений по субботам в знак Мессианского присутствия и Его власти. Также по субботам Он навещал людей в их домах: «Вышед из синагоги, Он вошел в дом Симона» (Лк 4, 38); «Случилось Ему в субботу придти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним» (Лк 14, 1).
Без сомнения, Иисус воспитывался в традициях богоизбранного народа, где верно и преданно хранили субботу. Поэтому ее соблюдение имело важнейшее значение для Его религиозного воспитания и развития, как и для миссии и проповеди Господа.
Христиане-иудеи и соблюдение субботы в начале миссионерской деятельности апостолов
Из Нового Завета мы знаем, что христиане-иудеи из Иерусалима и диаспор продолжали строго соблюдать весь Иудейский закон, в том числе и еврейскую субботу, еще долгое время после Воскресения Иисуса. В Деяниях Апостолов мы читаем, как св. Павел по обычаю входил в синагоги по субботам, и можем предположить, что в начале его миссионерской деятельности суббота была основным днём евангелизации. «Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога. Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний» (Деян 17.1-2).
Мы будем рады любой, но ежемесячной помощи — это позволит нам увереннее чувствовать себя и надёжнее строить планы нашей работы — ПОЖЕРТВОВАТЬ
